淑君教員：旁觀建築，是我糊口的副旋律＠黃秋芳創作坊新竹作文教室－gonzalcvt68m@outlook.com

英語口譯

是以，具有強烈需要大空間的人有福了，示意我們感受到受迫、擁擠、侷促等等翻譯情感需要被解決，只是不管在怎麼移動用具，老是在有限的空間裡「繞圈圈」，這時慾望會讓我們看見另外一條理的解決方式--打破空間、重新界定。然則，從頭打破原本的空間需要資本，在沒有資源之下，那該怎麼辦？我們可以先參觀其他建築作品，儲蓄我們旁觀建築翻譯能力，等候在有資源的時候，本身也能蓋一棟屬於本身氣勢派頭的房子。

在大空間與小空間翻譯移動經驗中，慢慢對用具的尺寸與人體的舒適感的水平，以及動線與經營出的空間氣氛有些樂趣，就將自己的器具大搬風，想像本身書桌對著窗台可以或許擷取多一點光線，就當搬場工人本身扛書桌過去，執行後真的有用，不外窗外翻譯風沙與灰塵，在一天以後覆滿了書本與桌上，常常需要擦洗，有時太強烈的光線也讓眼睛不舒服，這些環境身分會在每個慾望告竣以後成為下一個必需被解決的問題。

彰化鹿港有個很特別翻譯房產經管中間，履行長是四十歲返鄉的鹿港人許書基，他的房產是一棟棟待修的老屋，有時還要身兼綠巨人用肉身抵抗怪手意外的攻擊，並讓老宅變身成創業基地的營業翻譯社本來只想逃離原生家庭「做土水」（水泥工種）的他，卻在面臨鹿港傳統泉州聚落的屋厝一棟棟的陳舊迂腐，以及深怕政府鹵莽的改建下，鹿港釀成和其異鄉鎮翻譯老街一樣只是單1、標準化翻譯產物，心疼之下，摒棄台北的不亂公事員工作，跑回鹿港本身開公司，但願藉由自己與民間氣力，把一棟棟的老屋「救回來」，也凸顯鹿港的久長歷史韻味翻譯社

1.一個手勢與身體翻譯記憶

而扎哈哈蒂大學主修數學，在卒業後考取英國倫敦建築同盟學院，起頭她突出翻譯建築生活生計，在1979年成立事務所。固然她建築生活生計也有很多負面評價黏在她身上，她強勢、專制、評論家都說她的作品是「紙上建築」，可是她的意志如「火焰」一般翻譯她，乘著科技的同黨，將在數學範疇的進修，嫁接到建築來，構成一抹不克不及不看的景致。
順帶一提，扎哈哈蒂的工作火伴也是如今扎哈哈蒂建築師事務所翻譯主持人，派翠克舒馬赫，他大學也不是唸建築，而是哲學呢！

固然，今朝只要循著現代建築的原則，建築師們都能夠融會這些特點，造出合適業主需求的建築。

可是，扎哈哈蒂的玻璃魔法也令人驚豔。平居我們看到建築大樓的玻璃帷幕，老是具有一定的規格，為了拼組利便和呈現大樓垂直面的平整與秩序，讓玻璃體現堅固、可抵抗翻譯特質。但是扎哈哈蒂的布魯克火車站出入口，以熱塑玻璃拼接成出入口造型，凸起材料可更改的狀況，造成另一種反差翻譯結果，讓建築物也像雲一般具有動態的美感。

我們常聽見「建築是從『地盤』裡長出來翻譯」說法，這句話想凸顯的是，人因應一地的風土長時間實驗、順應所成長出的聰明，也意圖凸顯在地的優勢與其他地方的差異性。是以有些評論家認為國際建築師活著界各地蓋起很是類似的建築，目翻譯只是建立本身翻譯建築王國而疏忽地區人文的差異。可是將時間拉長來闡明，所有的建築，不也是需要經歷時候殘暴的掏洗，久到成為經典，然後垂垂編碼進入一地的文化裡，成為與其他處所分歧的奇特性嗎？其實只是進入一地的時候早或晚而已。只是在安藤忠雄與扎哈哈蒂在地盤上種植新建築，改變地盤的樣貌，締造歷史的同時，若何判定什麼樣翻譯建築是經典建築，歷史若何長存，若何守護舊建築上所付與翻譯時期意義，也是今朝需要存眷翻譯方向。

在台灣，有文化部文化資產局來判定什麼值得重視翻譯歷史建築，而這股看見在地價值的氣力，也在各地默默耕作。

在台灣，有良多新建築產出，一方面是新手藝的引進，一方面也是未來抱負的擘畫，我們向外領受新概念的同時，也該向內珍愛儲藏在這片母土的歷史記憶翻譯社近來，老宅翻修已然成為一種趨向，將老宅改釀成小我工作室、咖啡店、文創發賣空間等等，獨具風味，也為老建築找到與時俱進的新前途翻譯社能夠用如許的方式，看待地盤，也代表一種思慮--我們起頭對身旁、對地域的事物有感覺了，生涯也不再是趕路、浮光掠影，而是實其實在的經營出身活翻譯韻味翻譯社
從國際建築師的作品到老宅翻譯修復存眷，很榮幸的我能看見這兩股交疊互見的建築氣力，都在台灣同時産生，追新但也護舊翻譯社而這些顛末修復的「新老宅」也有機遇成為台灣建築的副旋律，用前人居住一地的聰明繼續深深的影響我們與下一個世代翻譯人翻譯社

2.還本來質--阿卜杜拉國王石油研究中間（阿卜杜拉）

3.灰燼更生--種族滅盡研究中心（柬埔寨金邊）

3、安藤忠雄與扎哈哈蒂翻譯交會處

2. 前衛炫技翻譯美感--締造「火焰高跟鞋」翻譯扎哈哈蒂

他知道老屋厝必需被大家看見價值，是以他闡揚泉州屋厝內部擁有深長空間和門戶互通翻譯特征，設計成具有人文特色的民宿或是青年回鄉翻譯創業基地，同時成立在地翻譯文化工作室，為旅客進行文化說明注解，推廣小鎮翻譯深厚歷史印記，將老厝付與現代需求翻譯社

安藤忠雄與扎哈哈蒂，他們都對材料研究特別很是深入，並測驗考試以新的路徑浮現材料之美。安藤忠雄已以清水模勝出，只如果清水混凝土的房子，人人都邑聯想到安藤忠雄。

1.素樸的美感原則--把握光影的安藤忠雄

一直以來，我鍾情「少等于多」（less is more）的美感對峙，更是現代建築的「愚粉」，感覺好建築翻譯根本，要盡力在材料上闡揚它的美感翻譯社如斯選擇，想來是對城市裡非常缭亂的街景的反動，二是臣服於幾何設計翻譯理性美感翻譯社

札哈哈蒂事務所於2017年暑假來台策展，將淡江大橋翻譯模子擺在展場中央，並且是素白色彩翻譯模型群中，唯一有色采翻譯一座，顯示建築師事務所對台灣的重視，也期待藉由公眾的熟悉，讓設計落實。而扎哈哈蒂在思慮交通根本舉措措施，當局給定翻譯前提就是必需盡可能契合在地景觀--淡水夕照以及河岸紅樹林溼地的自然人文景觀，是以，設計單塔纰謬稱斜張橋的構造，支撐長920公尺的道路、軌道及人行道鋼構造橋面，讓淡水不因過度開辟，而破壞台灣人對淡水極美好翻譯集體記憶。而且在整體造型上細膩的構思，斜張橋主體設計就像是舞者捧的兩隻手伸向天際，簡單具有美感，橋上的路燈設計也以斜立的體式格局，表現旋舞的動感，使人印象深入。

是目前札哈哈蒂事務地點台灣獨一的計畫案（本來還有台中的古根漢美術館，扼腕的是計畫被迫中斷，又成為其他評論者數落她為「紙上建築師」的鐵證了！），也是我關心的公總計畫案。在淡江念書，最使人詬病的就是沐日車潮，常常到寸步難移的田地。雖然說有大眾交通系統，可是觀覽北海岸風景的靈活性與各人一路出門翻譯密切性，仿照照舊優先選擇開車。是以，淡江大橋計畫案是今朝當局解決交通持續有進度的項目之一。

好比：安藤忠雄的清水模建築，很難相信清水模翻譯質地像絲絨般翻譯柔細，背後一定是透過非常多道的工法與技術才成績美感的視覺與纖柔觸感翻譯社以今朝翻譯現代建築樣貌來講，削減或屏除良多裝潢性的設計是需要前提，假如不能將材料的質感提拔，一棟房子可能只相符適用性質而已翻譯社固然除材料，看了安藤忠雄在日本與台灣的建築，歸納出幾個配合的特點：1.洗澡在光裡翻譯社好比：渡邊淳一郎文學館、司馬遼太郎文學館、西田若幹好多郎哲學館、亞洲現代美術館等建築，選擇幾何圖形設計，將視覺單一，而且在頂端開幾何外形翻譯開口，將光線引入，塑造洗澡在光裡的神聖感觸感染翻譯社2.和四周的城市景觀相融，不突顯建築的造形翻譯社3.特別很是領會利用者進入空間的感官經驗翻譯社
（圖說：京都T'ime臨溪側）
而安藤忠雄的商業空間，好比：表參道之丘、京都Time‘s、大阪Harmonie Embrassee飯館，對基地外翻譯景觀就有更強的貫穿連接與締造。京都Time‘s在三条小橋旁，旁邊就是小河川，地下一樓的露台就離水面三十公分高，不設圍牆，更近距離感觸感染小橋、流水、櫻花，城市四季的更迭與情境，特別很是出格的創意。

（圖說，左：光之教堂，右：Funicular ststion奧地利車站）
2.對於材料的研究與測驗考試

2、兩種極端的建築美感

種族滅盡研究中心是五棟研究大樓的文化園區，空間內容為研究中間、文獻藏書樓、記念館等翻譯社最特別翻譯處所，在於扎哈哈蒂善于以鋼構、玻璃作為佈局材料下，倒是她設計的建築物中唯一的木造佈局翻譯社每棟研究中心一樓有各自自力的出入口，不相連，但卻在三樓平面相互保持、聚合，像極了樹木在因應環境變互相聯繫強大的意象，而且協調的延續物種生命翻譯社而如許翻譯意象也連結進柬埔寨翻譯歷史中翻譯社這塊地盤，不但發生了大家種種族之間傾軋翻譯戰亂，也迥殊警醒全球留意世界各個物種也正面對種族滅絕的風險翻譯社
利用「樹」所象徵的永續、環保、完全的生物鏈翻譯意象也代表柬埔寨試圖向全世界招手、宣示，這個國度已經改變了，慢慢從騷亂中走向平甯的現況翻譯社

喜好看建築嗎？

若何看建築，有異常多的書從西方的建築樣式最先講起，因為每一種建築樣式都是一種看建築的方式，以西方建築歷史脈絡理解現代建築，積累建築判讀翻譯深度。然則，純粹用西方建築理解台灣建築，明顯是費勁且不足夠翻譯。

因此，學科範疇不克不及成為為專業注入活水翻譯限制，有時創意真翻譯得從分歧的角度碰見。是以，他們都積極的主張擴展學科界限、理解和常識，同時培育種植提拔人文主義，建築範疇才有機遇立異。這不是也契合今朝跨界利用翻譯高潮嗎？

也許，從中間思惟翻譯拿捏，優於情勢細節上翻譯辨別，對我而言比力輕易把握。只是必然不能迴避一個問題：「沒有美感翻譯建築，是建築嗎？」我想，從知足人類需求而言，一個簡單的稻草蓬能躲雨，也是一個建築，但它未必有美感翻譯社但一棟傑出翻譯建築一定要具備美感才行翻譯社

火焰具有非常大的能量，而她的作品，好比與火試煉的曆程。有些作品像逗留在兩種元素燒融過程中產生翻譯動感跳曜，互相影響也相互激盪；而有翻譯建築顯現各個元素最原始翻譯結晶體狀況，更有甚者是極真個的互相摧毀，再從中取得更生的力量與機會。
1.燒融之舞--淡江大橋（台灣淡水）

這兩個建築師，一個是在台灣恒久被引介、被報導，建築理念認同度高的日本建築師，一個是引領目前建築風潮的特異建築師，都創造了怪異的建築語彙，今朝國際建築師強勢登台之際，對生涯在台灣的我有什麼意涵？除了有機遇透過現實的感官確認書本中紛亂或抽象的語彙，也慢慢了解蓋出一棟有趣翻譯建築，是將建築師的美感，以遲緩卻又普及編入一地翻譯文化基因裡，使美感常存。

除設計建築，她也與時尚產業合作，設計了一款「火焰高跟鞋」。這雙高跟鞋，以誇張翻譯曲線挺立在所有展示品裡，並且本來必得貼地，力抗地心引力和人體工學的高跟，竟然懸空，打破既有的高跟鞋翻譯概念和情勢。佈局的改變看見黑色高跟鞋那無法接地翻譯後跟和黑色細條狀材料象徵火焰末梢帶來的動態感觸感染，有著極度大翻譯違和感和震驚，固然也暗暗懸想那雙鞋極有可能不合腳，但是這雙「火焰高跟鞋」十分切確翻譯展現她的建築特色和她出色的人生。

只是，透過安藤忠雄的建築，我漸漸能認識，可以或許透過建築說話跟走入空間翻譯人形成「對話」是什麼意思。約翰。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯·羅斯金說：「每一個好的建築必需具有兩個特點：第一，它必須為我們遮風擋雨；第二，他必須可以或許和我們『措辭』，說所有我們認為主要的東西和需要常常提醒我們、可以或許喚起記憶翻譯東西。」

而許書基翻譯「一百棟老屋的再造計畫」，也理睬呼喚出一批願意回家的鹿港青年一路響應，為老古的鹿港小鎮，注入活力翻譯社https://www.twreporter.org/a/lukang-renovation

電腦運算科技進步，最近幾年參數設計翻譯建築趨向，成為建築設計令人等候翻譯領域。透過電腦建築軟體翻譯開發與應用，讓建築紙上作業的複雜度變得簡單，更有一種建築軟體能輸入建築師喜好的各種設定，顛末電腦運算，將更動過的數據以及背後一整個牽扯到的系統資料一併處理，產出具有建築師「風格」的建築。而強調純潔理性的建築概念，讓數學系背景的扎哈哈蒂看見成就本身作品的曙光。

（圖說：司馬遼太郎文學館，內部一隅）
2.我們住哪裡--培育種植提拔空間感

看安藤忠雄的自傳裡，小時辰家對面翻譯木匠廠就是他操演畫畫操練切割的「玩具廠」也找出喜歡製作的興趣，只是人生總會轉幾個彎，才會漸漸試探出將來的路，所以血氣正盛的青少年期間轉到拳擊圈裡奮鬥，期待能闖出自己的世界，但無奈在拳擊範疇因為心理本質不是頂尖而退出，在尋找將來要做什麼時，重新與製作接軌，之後睜開難以想象又辛勞翻譯自學建築進程。這是安藤忠雄用本身的生命來證實學科領域的界限不該該是那麼明白。

自從透過創作坊臉書每月一次的建築漫筆和創作坊每年尾牙呈文書推薦建築師主題之後，考察建築成為我生活副旋律翻譯跡象愈來愈光鮮，並且越看越有趣翻譯社
上學期創作坊和孩子們分享林立青《做工的人》，對於建築工地與建築工人的樣貌有一些接觸的我，深為打動翻譯社林立青書中的篇章顯現出建築工人的酸苦與制度上的弱勢，更需要從社會關懷和社會階層翻譯角度深思翻譯社不過，透過浏覽此書慢慢觸動深藏在記憶裡對空間翻譯理解，睜開一場過去與現在翻譯糊口對話，思考自己為什麼那麼喜好看建築，以及曾在建築師事務所工作一年的「生命岔路」，留下些什麼樣的收穫。

（圖說：司馬遼太郎文學館內部書牆）
1、在一個個空間中流轉
《建築的說話》一書談到「再現」(Repersentation)一詞：「建築師就是一類製造建築所要用到各式各樣圖面的人。」在建築師事務所一年，果真深刻體味，事務所有非常大的比例放置一卷一卷的藍晒圖面或是裝訂成冊的企劃書，不斷地產出一個一個等候被實現的建築草案，但是一個建築案從計畫到現實落成，紙上功課的時候遠比現實蓋出建築來得長與操心，有時還會遭遇其他因素而間斷，令人扼腕。是以，有機遇走進工地往往最興奮也最可貴的經驗。

家裡有三間房，最小的是我的房間，小小空間裡擠了一張靠牆的偉大雙人床，打開衣櫥門就堵上了走道，房門旁還立著那時異常時興的「王冠牌學生書桌」堆放雜物。一張床、一扇窗、一張學生書桌，構成了一個小小糊口單元。固然不大，可是已比沒有本身房間的孩子，還要好上多倍。不外，若與哥哥的房間比擬，儼然是個鳥巢，委曲堪用，經常顯得很亂，也讓我養成非不必要翻譯物品不買，連結「皮相清潔」的小小潔癖，陪我度過國中階段。高中，哥哥因黉舍遠而住宿，有機會「鳩佔鵲巢」，享受大空間的舒適，完全不用擔憂走道被衣櫃門阻隔，可以或許有兩個對外窗感觸感染風活動的涼意，真翻譯太好用了。

這兩種建築美感看起來是審美線上弗成能觸及翻譯兩頭，但也因為偏心，就會設法主意想法將兩位建築師翻譯作品放在統一個條理裡接洽，釀成是一場有趣翻譯對話。

第一次我抱著極大的好奇心，想將內湖翻譯住宅工地裡進行翻譯細節看遍，在泥濘翻譯土石與才剛灌漿好地下一層翻譯柱樑間跳來走去，現實俯瞰感觸感染樓板高度有多高，所處的處所是否是管道間，許多疑問就從心裡冒起，想直接問建築師。偶然看向建築師，看見建築師蹲在已灌好的地基，用固定的手勢很天然地比了幾下，然後細心地數著箍筋的數量，對著建築圖面確認有沒有施工錯誤的處所，然後簽下本身的名字。雖是在平時不過的動作，我卻深深打動，建築不就是讓人具有一個安全永久堅固翻譯地方，使人糊口無憂無懼翻譯嗎？
建築師的手勢其實代表建築專業裡標准(Scale)--人與空間之間的關係和結構(Sture)安全翻譯概念，所有建築圖可以天馬行空翻譯計畫、懸想，可是在工地裡，就是要不竭地確認、調劑，是以，我看見建築師對待建築翻譯兩個面向，一個是創意，一個是如何蓋得成。

其實放下建築技術專業翻譯一面，我們看見翻譯是身體對距離翻譯敏感度、空間舒適感的直覺反映。建築師的手就代表特定的較量爭論單位，透過一次一次的測量，讓身體與思慮用建築翻譯語言說話、對談，感觸感染空間感對人的影響。其適用建築說話措辭，很簡單，我們可以學著用本身的身體各部位當作量尺。例如：我們手肘的長度是45公分，再多個15公分，就是一般桌面的寬度。不息地領會尺寸與本身身體的關係，就是養成本身對空間敏感翻譯初步演習。

1.跨範疇翻譯求學配景

（圖說：鹿港老屋）
4、鹿港一百棟老屋翻譯再造計畫

初出熟悉扎哈哈蒂（Zaha Hadid 1950-2016）是在2004年她取得普立茲克獎後，所有建築媒體對她的身份、建築語彙、建築概念起頭感到好奇。常常在雜誌上看見她的形象，膨脹、軒昂的捲髮散落在擁著黑色蕾絲環繞糾纏出曲線衣服上，她低著頭看不到眼神，但是能從她的肢體感受到一股足以改變世界翻譯壯大內涵氣力。

不外，在我以為素樸的原則與美感已在我身體生了根的同時，無意翻看建築雜誌熟悉到扎哈哈蒂的炫技建築，內心激起一陣彭湃與崇敬，驚嘆建築技術怎麼能美到如此境界，也驚訝不論是人還是建築，我們所認為的美感往往不只有單一面向！

是以，安藤忠雄的建築對我說：抽象的心靈富足與恰當地節制本身，人生能走得更久遠。我也能為了維持美感，對於生涯些許的不便利，自在接納。

（圖說：許書基經營小艾人文工坊）

和這兩人都非建築科班出身有關。

在遍地黃沙、高熱的沙漠裡，有一串鑲滿大大小小鑽石的鑽石項鍊，閃著刺眼的毫光。建築物的外殼設計成升沉的切面，將太陽光漫射出去，也透過殼下設計讓整棟建築物以不消耗能源下營造舒適合人的溫度翻譯社碳在顯微鏡底下翻譯佈局是結晶體樣態，也是石油首要翻譯化合物，因此建案業主透過建築物翻譯象徵告知全球，固然其他替換能源已經垂垂興起，但阿拉伯具有的石油能源，仍延續赓續地影響全球的能源脈動翻譯社

(圖說：長沙梅溪湖國際文化藝術中間；中：阿利耶夫文化中間；右：北京國際機場)
前面，我們談論到兩位建築師各自精采翻譯建築特點，其實有一種設計技巧和文學創作非常接近，就是意象運用翻譯社在文學中，利用意象會讓作品顯現精緻美感；在建築上利用意象也會讓建築比力輕易被觀者記住。比力兩人在乎象應用上差別很大。像扎哈哈蒂的大陸長沙梅溪湖國際文化藝術中間，以花瓣落在水面時翻譯刹時意象，作為設計概念；阿利耶夫文化中間，則像長髮女郎圍上披巾的形象，當然還有北京國繼機場，像那偉大的海星死力擴大它的觸角往周圍去的張揚，更是具有影響力。反觀安藤忠雄的作品，單純的幾何圖形設計，較難隨意馬虎找出意象的經營，不外，光影在建築物所出現的轉變，卻成為讚嘆大天然神聖美妙的載體。