其他高加索語翻譯

  從地輿位置來看,尼泊爾可劃分為三個地帶 翻譯社北部是喜馬拉雅地帶,

  英語雖是外國語,在尼泊爾不愁講不通。迩來人們也起頭學習漢語,

楚其所信宗教 翻譯名稱為何。再者,其它宗教多半與印度教蛛牽絲連,乃至

現實上,一股學習漢語的高潮(漢語熱)正方興未艾。尼泊爾和中國之間

。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯下來,厥後構成分歧 翻譯社群。傳統上,幾乎所有黃種民族都曾試圖透過各


  Namobuddha 坐落於加德滿都山谷東邊,即傳說中佛陀捨身餵虎的地

(Ranjana)和普拉則利特(Prachalit)仍在特定場所中利用 翻譯社話說回來,


  除了印度教徒外,尼泊爾另有佛教徒、穆斯林、原始宗教崇奉者、及

  除上述族群,尼泊爾依然散居若干特立獨行 翻譯民族,他們在叢林安

〔從 Manang 仰望 Annapurna〕

異、文化怪異 翻譯民族。白種民族冠著林林總總的姓氏,可他們之間的差別


和達芒(Tamang),世代棲居此地。高山區 翻譯人口總數仍低,畜牧業是主


.
  提起尼泊爾,常人腦海中多半連忙浮現崇山峻嶺、深溪幽壑 翻譯社切實其實,

於黃種民族之間,其文化差別倒是天南地北,細心窺察,他們的長相也不

 
 尼泊爾 翻譯地輿位置、民族、說話和宗教

  中部是低山、丘陵和山谷地帶,幾近占國度總面積的70%,但可耕種

浩瀚的地中海,稱做特賽斯海(Tethys Sea),海的面積遠比尼泊爾範疇廣

一些黃色人種,如雪巴(Sherpa)、古容(Gurung)、瑪嘎(Magar)、拉


的下方 翻譯社影響所及,中國大陸南邊上升,峰峰相簇,構成高山區,即今天

(Sino-Tibetan)語系 翻譯社儘管學者們發現有些語言屬於其它語系,比如澳亞

期結隊前去緬甸時,路過尼泊爾,一些人因著某些身分,在本地山區假寓


              撰文:Dr Sarbattam Shrestha
              翻譯:Himshla                      潤稿/注解/攝影:小乙

離不開雪巴人。



倍,由於當局強迫性地推廣尼泊爾語,禁止在講授和法庭律文中利用尼泊

混血種。固然專家學者也發現褐色和黑色人種,但他們的人數特別很是希少。

兼之 翻譯社

若要深切研究尼泊爾歷史、文化、後期釋教、金剛乘等內容,仍是得進修

和從東到西 翻譯大部門城市區域 翻譯社

過23,150,000,按面積來算,略小於中國的湖北省,稍大於遼寧省,但是,

地方,為了尋覓牧草和水源,趕著牲口不休地逐水草而居。

無愛好,拉烏特(Raute)就是此中之一。另外,還有一些深居高海拔地域

教徒 翻譯緣由。

〔Swoyambhu 猴子寺旁的轉經輪〕

移至此 翻譯社現在,尼泊爾幾乎一半生齒棲身在這一地帶。

人遷移到尼泊爾的各個地域。今朝尼瓦爾人主要生活在原居地加德滿都、

布達(Namobuddha)地點地──帕納烏帝(Panauti),倒是聳峙不搖

由於各種原因,這些活動 翻譯介入者還只限於外國人和西藏移民。

約占尼泊爾總面積 翻譯15% 翻譯社此處最低海拔為3600公尺,跨越海拔5000公尺

  本日,尼泊爾有七十多種說話 翻譯社五十年前,尼泊爾的說話比現在多一

也利用印度教的一些術語,這就是數以萬萬計的非印度教徒被統計為印度


素,兩國人民的民間交往並不頻仍,彼此的彼此認識也付之闕如。比來因

種路徑,或深或淺同西藏聯繫起來。但是每一個族群具體上是如何構成的?

加德滿都,與藏傳佛教相幹 翻譯宗教活動更加蓬勃,開前所未見之局。然則

地生活舒適,農工貿易繁榮。比來幾十年來,中部區域的人民大範圍地遷

為兩座大陸在此擠撞,該地區今朝仍然屬於活動地動帶,大巨細小的地動

是印度語和印度文明梵文的文字 翻譯社事實上,尼泊爾自己有九種尼瓦爾語文

婆羅門和剎特利是現今尼泊爾的首要人口,迤邐西東,散佈在尼泊爾 翻譯

十多個民族。按照體質人類學的查詢拜訪,這些民族顯明地分屬黃種、白種和

小注:

定了現今 翻譯疆域 翻譯社


基督教徒。加德滿都的釋教屬於後期金剛乘,喜馬拉雅地域 翻譯佛教則是藏

為尼泊爾當局和中國大陸簽定了旅遊方面的合同,希望更多的中國旅客或

多居住尼泊爾的山區 翻譯社雪巴、拉乙、林布居住在尼泊爾 翻譯東部,達芒在中

種民族,有婆羅門(Brahman)、剎特利(Chhetri)、尼瓦爾(Newar)等。

的喜馬拉雅地域。海水順勢流向東方,匯成亞洲最長 翻譯河道──長江。因


若高山區嚴苛,從古以來,大大都民族在此安身立命,農業是人民的主要

 

個數字或許其實不可靠,因為大多半佛教徒和其他原始宗教的崇奉者其實不清

家落戶,當場取材,靠打獵和其它林中產品為生,對農業、村落和城鎮毫

的混合。放眼當今世界,加德滿都是兩種宗教和平共存的最好例證。信仰

暢通較廣的語言固然還存續著,但利用這些語言的人數已大為下降 翻譯社尼泊

闊許多 翻譯社後來,由於一系列 翻譯強烈地殼板塊運動,其時被稱為貢德瓦那

〔加德滿都會內的 Boudha Stupa,藏傳釋教色彩濃郁〕

  關於文字,普遍使用的是發源於印度的神城文(Devanagari),它也

地肥土沃,家家戶戶首要靠農耕餬口,工業也入手下手興起。同山區比擬,此

全球十大高山排行榜上,尼泊爾境內或邊疆即佔了八座,個個來頭不小,

要生計起原 翻譯社近幾十年來,跟著爬山活動的勃興,棲身在這一帶的民族也

傳釋教、或喜馬拉雅佛教。在加德滿都,出格是在尼瓦爾民族中,曾出

的高原終年白雪皚皚,人煙罕有,恰應了老話「高處不堪寒」。儘管酷寒


如此,有些民族,譬如雪巴(Sherpa)、洛米(Lhomi)、塔卡力(Thakali)

朝聖者前來尼泊爾,兼且兩國之間的經濟交流也赓續加強,所以在尼泊爾

全在八千公尺以上。近兩百年前,尼泊爾的面積比當今約廣三倍 翻譯社可嘆的

  難以想象 翻譯是,像尼泊爾這樣一個蕞爾小國,居然包納如斯多名稱迥

尚待進一步考據 翻譯社

的三大佛塔(Stupa),便能取得莫大福報。福報若何,難說得緊。但如此

  說尼泊爾是種族大熔爐,半點兒也不為過,有限的土地上,聚居著四

字,個中大多數現今僅見於舊的手手本。尼瓦爾文字中,只有蘭澤那

部和南部地帶。尼瓦爾民族發源於加德滿都山谷,後來為數不少 翻譯尼瓦爾

乙(Rai)、林布(Limbu)、達芒(Tamang)、塔如(Tharu)等,原本大

方。山上有創古仁波切住持 翻譯創古寺。本地朋友信誓旦旦指稱,若能在一


語言屬於印歐語系,黃種人 翻譯說話多屬漢藏語系,混血種人的說話則二者

趕場下來,腳力管保練得不壞。

  憑據地質學家 翻譯研究,約七億前,目前尼泊爾地點的位置上,是一片

這個位居印度和中國之間 翻譯內陸小國,面積雖只147 翻譯公司181平方公里,人口不


長達八百多公里的共同界限,稱得上友愛鄰邦。可因著地輿和歷史諸般因

尼瓦爾文字。另外,林布民族也具有本身的文字。

爾語之外的任何其它說話,所以利用人數希少的幾十種說話很快就滅盡了 翻譯社

積極介入各種爬山運動,開闢另類經濟來源。此中雪巴民族浮現得最為出

的部落,照舊過著游牧生活,以畜牧養家活口,他們不會固定棲止在一個

〔Ngawal  翻譯村婦〕

時是印度教和釋教兩種宗教的信仰者。

僅僅在於其地輿位置 翻譯不同,他們享有類似 翻譯文化,講著類似的語言。至

(Austro-Asian)語系和達羅毘荼(Dravidian)語系,整體來說,白種人的

色,特別1953年,雪巴族人 Norgay Tenzing 伴隨紐西蘭登山家 Edmund

〔Namobuddha 山景一瞥〕

講漢語的生齒將會大量增加。

終年不絕,據說每百年便會産生一次震天動地的撲滅性地動 翻譯社富足興味

是,1816年,尼泊爾戰敗,與那時統治印度的英國政府簽署條約,從而釐