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艾卡居克文翻譯
　先從我們身邊所熟習的華語，所歸屬的漢藏語系來談論吧！漢藏語系或許包括四百種說話，首要散佈於中國北方、越南、泰國、緬甸、西藏、尼泊爾、印度、孟加拉等地；另外在西方學者基於東南亞地區民族自古親昵交換下而與漢藏語系產生區別，認為應當分出去的壯侗語系，個中包括了壯語、泰語等，約七十餘種；不過，傳統上認為是漢藏語系方言的閩南語（或台語）、廣東語等，也有少數說法將之連累至古早的百越民族語言，然後推論其跟壯侗語系「有親近聯系關系」。我想，明眼人應當看得出：這個中論點差別，非常輕易激發帶有政治味 翻譯學術衝突。
　記得我是一邊苦笑、一邊順手翻了翻這本我完全生疏的內容，但是，不經意地看到它的ａｂｃ拉丁字母，我頭腦忽然蘇醒了，聯想起高中歷史教材提到的凱末爾，他成立土耳其共和國時，重大鼎新之一就是廢除阿拉伯字母、利用拉丁字母，而我是直到看了課本才領悟，本來這ａｂｃ就是所謂「拉丁字母」，也才切實建樹起一個概念──即使不是英文（英語），也能用ａｂｃ，並且世界上利用ａｂｃ如許的拉丁拼音文字來書寫其說話 翻譯國家還多著呢！固然這概念不難，乃至在說話學範疇來講是個再簡單也不外的概念，但真 翻譯讓其時還只學過英文、日文 翻譯我思慮很久！於此，我發現說話和文字之間，是有著十分奧妙的關係 翻譯社



　根據說話權勢巨子機構ＳＩＬ之分類，世界上的語系可分為一百零八種（個中包含一些人工、難以歸類的說話）；此中規模最大 翻譯是尼日剛果語系，有跨越一千五百種說話，而範圍起碼的語系甚至只有兩種說話。

　尼日剛果語系之最大特點為：普遍應用以詞首、詞尾等綴詞之元素，使得動詞、名詞鮮少零丁存在，例如：恩達貝拉語（Ndebele，分佈於南非的波扎那一帶）有十六種前綴來潤飾名詞，別的還有效以表達親屬關係的名詞組合，如：u-baba（我爸爸）、u-yihlo（你爸爸）、ｕ-yise（他爸爸）等；或如史瓦希里語中，於名詞前加了m- 翻譯是單數，m-toto（意為「孩子」），加了wa- 翻譯 wa-toto即為複數（表「孩子們」） 翻譯社尚有些尼日剛果說話具有音調之差別，轉達分歧的語意，有些三聲或四聲，位於剛果區域的班達語（Banda）的三種音高乃至還能與進攻樂音互相連系，表達崇奉意義。這個語系中還有些語言，應用非常厚實的表達體式格局來描寫一種動作或事物，像辛巴威的修納語（Shona）竟有兩百種動詞來表達走路這個動作，包孕拿棍子走、長距離走、搖臀部走等都離別有奇特的一個動詞 翻譯社

　而在「KryssTal」網站中，則針對幾大語系做扼要介紹，這些重點語系有：印歐語系（Indo-European）、烏拉語系（Uralic）、阿爾泰語系（Altaic）、漢藏語系（Sino-Tibetan）、南島語系（Malayo-Polynesian）、非亞語系（閃含語系）（Afro-Asiatic）、高加索語系（Caucasian）、達羅毗荼語系（Dravidian）、澳亞語系（南亞語系）（Austroasiatic）、尼日剛果語系（Niger-Congo）等。
　在這裡，我們且不管某些具爭議性的比力根據。光就類型學來看，漢藏語系之一大特徵，就是單音節，例如：我、愛、吃，它們讀（或寫）出來都是單一的字音，也都有其各自意義。另外，漢藏語系下諸語一種遍及的現象就是：一樣發音但腔調分歧，即指分歧的字義，例如：花、畫 翻譯聲韻母完全一樣，僅音調有異，但意義就完全分歧了，華語有四種調子之別，而壯侗語 翻譯部門說話還分成更多腔調，像各人熟知的閩南語有八種腔調、廣東話有九種，而泰語族下的侗水語（Kam-sui）乃至有十五種！還有一點，就是漢藏語系每每屬於孤立語，也就是藉由虛詞和語序來表達語法意義，而非改變詞 翻譯自己，例如：「我畫」可當一個句子，但我們看不出它 翻譯時態、腔調、念頭或地址等訊息，直到加了幾個字才能更明白──「我畫吧」、「我曾畫」、「讓我畫」、「我會畫」這幾句的「畫」這個字自己都沒變（音或形方面並未換成「壞」、「劃」之類），但經過句中加某些字或改變字的遞次後，各類含義就出來了！

　另外，阿爾泰語還有一個語法特點就是：主語在前，謂語在後，賓語在中間，也就是一句話的動詞必位於句子最結尾，其時傳授曾告知我們，同步翻譯的體例是無法合用於阿爾泰語系，因為否認、時態、人稱這些訊息都要比及聽完一句話才能肯定；好比：一個土耳其男生有心對女生滿面笑臉地說：「Seni sevmiyorum」（我不喜好你），可會讓對方一入手下手曲解了意思喔（要說到-mi才知道是不是定）！
　在這最後 翻譯《聊說話之兩三事》裡，我用了提綱挈領的體例來說明幾個主要語系的奇特的地方，還找了現實詞句來輔助列位瞭解，希望每個人都能從中取得些許的啟發 翻譯社因為說話學其實浩大，部門專著名詞诠釋有可能不盡妥當，若有專門說話學人士蒞臨，也請不吝給本人指教 翻譯社


　再來說到世界上最多人利用 翻譯印歐語系。打開世界地圖，從南亞一路往西北方延長，西亞、北亞、東歐、南歐、西歐，也擴及北美、南美、紐澳等處，如此泛博範圍裡合計跨越三十億人們 翻譯語言，幾近都屬於印歐語系──台灣人們常聽到的主流外語，如：英語、西班牙語、法語、德語、俄語等，皆是印歐語系下不同語族或語支的說話；此外，在國際上舉足輕重的區域或範疇，包孕西方文明起源地希臘 翻譯說話，醫藥生物界公認通行的古拉丁語，或印度半島上極為多樣的官話、方言，或列位在歷史課本上（乃至神話）讀過的西台、利底亞（Lydia）等古國的說話，或巴爾幹半島互相衝突的分歧種族語言，還有伊朗、庫德、奧賽梯（俄羅斯聯邦下車臣 翻譯鄰國）等迭有亂事 翻譯區域人們的說話，也全為印歐語系下的各語族。
　阿爾泰語系所共通之語法佈局就是黏著語，指的是：藉著在名詞、動詞等的詞尾黏上分歧的詞尾來表達語法，例如：日語 翻譯taberu（「吃」之意），tabesaseru示意「要求（或人）吃」（詞綴-sase表使役語氣），tabesaserareru則釀成了「被要求吃」（-rare表被動語態），tabesaserarenai默示「不被要求吃」（-nai示意否認）；土耳其語的doymak（「飽、滿」之意）加了及物詞綴-ur的doyurmak是「使（或人）飽」，再加被動詞綴-ul而成為doyurulmak則為「被要求飽」之意，若再加上第一人稱過去式詞綴-dum成為doyuruldum，整句話就是「我被餵飽了」；或，土耳其語bir是數字的「一」，加了挨次詞綴-inci的birinci變成「第一」，再加上名詞詞綴-lik的birincilik則是「冠軍賽」之意。這有如積木一個個黏起來 翻譯獨特體式格局（世界上其他語系皆罕有如斯完整之黏著語佈局），在我剛進修土耳其語時，激發了很是大 翻譯好奇心。
　接下來，談談當初激起了我說話興趣的阿爾泰語系吧！阿爾泰語系雖稱「阿爾泰」，但這不默示它只通行於阿爾泰山，而是西界擴及小亞細亞半島，東界到日本，舉凡日語、韓語、滿州語、蒙古語、維吾爾語、哈薩克語、烏茲別克語、亞塞拜然語、土耳其語等，及處於遙遠西伯利亞或烏拉山 翻譯雅庫特語、楚瓦士語（Chuvash），還有失傳 翻譯女真語、契丹語，都屬於阿爾泰語系之下。

　南島語系的首要特點之一是「核心系統」，應用格位 翻譯符號來表達一句話的重點，例如：排灣語的Ti A tay B（指「Ａ打過Ｂ」）及Ni A ti B（指「Ｂ被Ａ打」）這兩句話裡Ａ跟Ｂ位置都沒變，不同僅在於前者句首利用了主格，讓Ａ成為重點，而後者句首則放屬格，使Ｂ釀成重點 翻譯社別的，南島語系遍及的語法結構是：在一個句子，動詞在前，賓語在中，主語在後（或可謂：被潤飾者在前，潤飾者在後），例如：mpuw mspat kayan muw la這句是泰雅語的「我十八歲了」，但它的mpuw mspat kayan（即「十八歲」之意）位置在最前面 翻譯社
　在瞭解阿爾泰語系的過程當中，我漸漸發現一個有趣的議題，就是：利用此語系的民族幾近也就是我們歷史講義上所謂的邊陲民族，輒以游牧方式來散佈活動局限；有學者歸納這類語系的產生與盛行，往往隨同著民族交戰侵犯之進程，也就是假定：在古早之前這些地域的某些民族所使用的原本不屬於用阿爾泰語，但被他族征服、統治或威脅下，說話大致蒙受同化，但在文化上模糊仍可顯現原說話特點之眉目。是以，部份阿爾泰語 翻譯歸屬是有爭議性 翻譯，像：日語，韓語即因自古受漢藏語系或南島語系影響，造成它們不少奇特 翻譯說話利用方式；還有楚瓦士語，根基上與突厥語族鄰近，但也有人指其為突厥化後之芬烏語族（烏拉語系下一語族，包孕芬蘭語、匈牙利語），有待詳考。至於在中國北方分佈的很多阿爾泰說話，學者也仍未發現顯著之同源性，這些語言會被歸屬至統一語系，是憑據它們的語法構造極為類似，且有十分多 翻譯共通詞彙；根基上，學者已發現到：日語接近韓語，韓語接近滿語，滿語接近蒙古語，蒙古語接近維吾爾語，這類連鎖的關係。



　別的有個觀念頗為主要，那就是：同語系的說話，必然有共通點，但光憑語序、音節型態 翻譯溝通，是沒法證實系出同源，而要經由母音佈局、辭彙型態、用詞異同的詳加比較，才能下定論。像：華語和英語 翻譯語法構造都是主詞在最前面，再來是動詞、受詞，但我們可不克不及揣度華語和英語本為一家。

　再來要談到世界上唯一散佈於島嶼 翻譯南島語系，其散佈規模幾近達到半個地球，東到甯靖洋上的復活島，西至非洲馬達加斯加，主要按照地為東南亞；這個語系對台灣的意義頗為重大，因為語言學者近年發現台灣極有多是南島語系的發源地（另一普遍假設是指中國西南） 翻譯社這個語系之下包括了台灣各平地或高山之原居民族語、菲律賓語、馬來語（係廣義涵蓋了馬來西亞馬來語和印尼馬來語）、爪哇語、甯靖洋諸島語、馬拉加西語（Malagasy）等，今朝推測當初說話傳播 翻譯模式，約於四五千年前從台灣先往菲律賓，再往印尼、馬里亞納群島，再往工具方渙散，毛利語可謂最晚近構成，直到一千多年前該族人抵達紐西蘭才產生 翻譯社
　我至今極度清晰，當初若沒有藉由和日本共通語系的此種面素來切入，我是不太輕易對土耳其語產生特別 翻譯感受。是以，「語系」就是我想要在這一篇對各位簡單介紹的主題，但願藉由短短概論，不敢說大家看完以後都跑來修語言學（如許想必教室也會爆掉），但最少是但願勾起各人對說話 翻譯小小認識。
　接著，別的一個使我對說話興趣濃度大為晉升的關鍵點，是在大一剛開學的時辰，從傳授口入耳到：「土耳其語，和日語、韓語，是被歸類為一樣的阿爾泰語系。」 翻譯那一刻，這使得我的腦中迅速帶出之前所有學過的歷史地輿知識，舉凡邊陲民族、塞外風光、張騫通西域、卑彌呼女王、大化革新、……名詞全都浮了出來，我入手下手想像：日本和土耳其，這麼遙遠的兩個民族說 翻譯話竟然屬於統一語系，其中一定有著某種共通點，而這所謂的共通點，正必需由我本來就十分喜愛的歷史地輿來予以連結 翻譯社至此我開始對語言、歷史、文化這些方面有了無止盡的索求。

　一如各種學術範疇的環境，分歧的說話學者也會提出不同 翻譯說話歸類方式，例如：跨紐幾內亞語系，在ＳＩＬ之分類以下為第三大語系，但在「KryssTal」裡竟無說起，因仍有學者把它當成假定性的語系；或者，日語、韓語，有人主張是阿爾泰語系，但有人感覺應予自力分類；另又如，壯侗語系本屬漢藏語系裡的壯侗語族，近些年逐步被當做獨立出來 翻譯語系，但兩語系之間仍有很多的語言歸屬爭議。不外，大多首要說話的分類上並沒有顯著爭議，例如：梵語、波斯語、英語皆屬印歐語系，芬蘭語、匈牙利語位於歐洲卻屬於烏拉語系；或越南語為澳亞語系而菲律賓語屬於南島語系；阿拉伯語和希伯來語均為閃含語系且類似水平異常高，諸此定論是完全沒有問題的。
　回想剛考上了土耳其語這個科系 翻譯暑假，我內心徬徨不已（因並不是本來立志要讀的科系），但方圓形式至此，只能說服本身接管如許 翻譯事實；在如許詭異、雜沓的心理狀況下，某一天突然收到土耳其系（即其時之東語系土語組）學會的學長姐寄來了薄薄幾頁概述土耳其說話字母 翻譯課本資料。
　最後來看轄下說話多達一千多種的尼日剛果語系。這個語系散佈於非洲中部和非洲南部，其中 翻譯史瓦希里語（Kiswahili）為此語系最大者，有跨越五萬萬人將之當作首要或次要語言。


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